Інжілдегі сапфир мағынасы

Сапфирлер бағалы асыл тастар болып табылады және минералды корундтың алуан түріне жатады. Сапфирлер әдетте көк болады, бірақ олар қызғылт, сары, сарғыш және жасыл түстерде де болады.

Бұл тастар өте қатты және олар ең қатал минералдардың ішінде үшінші, гауһар - бірінші, ал моисанит - екінші.

Олар көбінесе Шығыс Австралияда, Шри-Ланкада, Бирмада, Таиландта, Мадагаскарда, Африкада, сондай-ақ Солтүстік Америкада кездеседі. Олар жиі рубиндермен бірге кездеседі. Кашмир сапфирлері - басқа сапфирлер арасында ең қымбат бағаланады.

Сапфирлер әдетте зергерлік бұйымдарда қолданылады. Олардың әдемі түсі ғасырлар бойы адамдарды таң қалдырды және осы әдемі тастарға деген сүйіспеншілік бұрынғыдай күшті.

Ең танымал көк-сұрғылт.

Sapphire Symbolism

Ескі дәуірден бастап сапфирлер қасиетті тастар ретінде қарастырылды. Сапфир - бұл әлемдегі көптеген мәдениеттер мен діндерде көрнекті рөлі бар тас. Сүлеймен патша мен Ыбрайым жақұт бойтұмары киген.

Иудаизм ілімі бойынша Мұсаға Құдай берген он өсиетті қамтитын тас тақтайшалар сапфир тасынан жасалған.

Ежелгі гректер Дельфидегі әйгілі оракулға барғанда сапфир киген. Үндістер өздерінің сыйлықтары ретінде құдайларына сапфирлар ұсынды. Орта ғасырларда сапфирлер сенімді бейнелейді.

Буддистер сапфирді тыныштандыратын және медитация мен дұғаны жеңілдететін тас ретінде бағалайды.

бірінші үйдегі ай

Ескі замандардан бастап сапфирлер патша, діндар адамдар, сондай-ақ әлемдегі көптеген беделді және танымал адамдар арасында мадақталды және бағаланды.

Ежелгі заманнан бері сапфирлер көптеген күштерге ие болды. Сапфир алдау мен сатқындықты ашуға қабілетті деп саналды.

Сондай-ақ оған оны киетіндерді удан, обадан немесе басқа аурулардан қорғай алатын табиғаттан тыс күштер берілді. Сондай-ақ, сапфир қара сиқырлы шабуылдардан немесе қарғыстан қорғайтын тас саналды.

Сапфир сонымен қатар рухани даналық пен білім алуға көмектесетін тас болып саналады. Бұл сәттілік пен қорғаудың тасы. Сапфир - теріс энергияны оңға айналдыратын тас.

Бұл тас Үшінші көз чакрасы мен жұлдыру чакрасын ынталандырады. Бұл ақыл-ойды тыныштандыруға және пайдаланушының мақсатына бағытталуына мүмкіндік беру үшін пайдалы. Бұл тас шиеленісті және қалаусыз ойларды босатуға көмектеседі. Бұл сіздің интуицияңыз бен руханилығыңызды дамытуға көмектеседі.

Көк сапфир махаббаттың, адалдықтың және адалдықтың тасы деп саналады.

Сапфир - бұл тас, сонымен қатар оны киген адамға өзін тереңірек түсінуге көмектеседі. Бұл ақыл-ойды тазартады және адамға нақты ойлауға мүмкіндік береді.

Сапфирді көбінесе әуесқойлар сыйлық ретінде береді, бұл олардың байланысы мен байланысының берік болуын қамтамасыз етеді.

Сапфир сенімділік пен жағымды ойлауға көмектеседі.

Бұл тастар бізге эмоционалды бітелулерден арылуға көмектеседі, бұл өмірде қалағанымызға жетуге мүмкіндік бермейді. Олар депрессиялық жағдайларды емдеуге және көңіл-күйді жеңілдетуге арналған керемет тас.

Сапфир дене ішіндегі тепе-теңдікті қалпына келтіруге көмектеседі, сонымен қатар біздің өмірлік жағдайымызды теңестіреді.

Көк сапфир әсіресе басқа адамдардың пікірлеріне тез әсер ететін және көңілі қалатын адамдарға, сондай-ақ өзін-өзі бағалауды құруға мұқтаж адамдарға көмектеседі. Бұл адамдар көк жақұттың жанында жүруі немесе оны зергерлік бұйым ретінде кигені жөн, осылайша олар оның артықшылықтарын барынша пайдалана алады.

Сондай-ақ, сапфир коммуникация мәселелеріне көмектеседі және бізді өз пікіріміз бен білімімізді ашық айтуға шақырады.

Бұл тас адамдарды мақсатына жету мүмкін емес деп санаған кейбір мақсаттарға немесе армандарға ұмтылуды бастауға шақырады немесе оларға қол жетпеген жерде.

Інжілдегі сапфир мағынасы

Інжілде сапфирлар туралы бірнеше рет, көбінесе Ескі өсиетте, бірақ Жаңа өсиетте де айтылады. Киелі кітапта олар құнды және өте құнды нәрсені бейнелейді.

Ескі өсиетте сапфир Мұсаның екінші кітабында, Мысырдан шығу . Мысырдан шығу исраилдіктердің Құдайдың күшімен және олардың пайғамбары Мұсаның басшылығымен Мысырдағы құлдықтарын тастап кетуі туралы баяндайды.

Израильдіктер Мысырдың шөлі мен шөлін Синай тауы арқылы өтеді. Онда Құдай Мұсаға Он өсиет жазылған тақталарды береді.

Ескі өсиеттің Мысырдан шығу кітабының 24-тарауында, 10-тармақта Құдайдың аяқ астындағы тротуар (көрінетін түрде пайда болған) сапфирмен сипатталған: Олар Исраилдің Құдайын көрді: Nd оның аяғы астында болды жақұттың төселген жұмыстары болды тас, және денесі сияқты оның тазалығында аспан.

Інжілде саффир Израильдіктердің бас діни қызметкерінің төсбелгісінде қолданылатын бағалы тас ретінде де айтылған. Кеуде белгісінде он екі асыл тас бар еді, ал сапфир - төсбелгінің екінші қатарында тұрған олардың бірі.

Әрбір зергерлік бұйымдар әр түрлі тайпаны бейнелейтін және олардың аттары осы тастарға қашалған. Мысырдан шығу кітабының 28-тарауы, 18-аят және 39-тарау, 11-аятта: ал екінші қатарда изумруд, сапфир және алмас болады.

Сондай-ақ, сапфирлер туралы айтылады Сүлеймен әні . Сүлеймен әні - ескі өсиеттің ерекше бөлігі. Онда екі ғашық арасындағы романтикалық және жыныстық махаббат туралы айтылады және оны атап өтеді.

Сүлеймен әнінің 5-тарауының 14-тармағында әйел өзінің сүйіктісін аңсайды және басқалармен бірге: Оның қолдары бериллмен салынған алтын сақиналар тәрізді: іші сапфирмен көмкерілген піл сүйегінен жарқыраған.

Іргетас ретінде сапфирлер аталады Ишая кітабы Ескі өсиеттің Сионды (Иерусалим) қирағаннан кейін қалпына келтіру туралы әңгімесінде, 54-тарау, 11-тармақта: Уа, азап шеккен, дауыл соққан және жұбаныш таппаған сен, міне, мен сенің тастарыңды ашық түстермен қалаймын, ал сенің негіздеріңді сапфирмен қалаймын.

Жоқтау кітабы, Ескі өсиеттің Иерусалимнің қирауы және оның аянышты жағдайы туралы айтады. Осы кітаптың 4-тарауында қала мен адамдардың күнәкар әрекеттері үшін аянышты жағдайы туралы айтылады.

Осы тараудың 7-аятында: Оның Назариттері қардан таза, сүттен ақ, денелері лағылдан гөрі қызыл, оларды жылтырату жақұттан болған:

Және 8-аят: Олардың көрінісі көмірге қарағанда қара; олар көшеде белгілі емес: терілері сүйектеріне дейін жабысады; ол қурап, таяққа айналды.

Жылы Әйүп кітабы Ескі өсиеттің сапфирлері жер қазынасының бірі ретінде айтылады. 28-тараудың 6-тармағында: Оның тастары - жақұттардың орны, және оның алтын шаңы бар.

16-тармақта тағы былай делінген: Оны Опирдің алтынымен, қымбат оникспен немесе сапфирмен бағалау мүмкін емес.

Ескі өсиетте сапфир туралы да айтылған Езекиел кітабы Құдай тағында ою-өрнек ретінде пайдаланылатын қымбат тас ретінде.

Осы кітаптың 1-тарауының 26-тармағында: Олардың бастарында орналасқан ғұламаның үстінде жақұт тастың көрінісіндей тақтың ұқсастығы болды, ал тақтың үстінде үстіндегі адамның көрінісіндей болды.

10-тараудың 1-тармағында: Содан кейін қарадым, міне, керубтардың басынан жоғары тұрған зеңгірлерде олардың үстінде сапфир тас сияқты, тақтың ұқсастығы сияқты көрінді.

Езекиел кітабының 28-тарауында Тир мен Сидон қалаларының құлауы туралы айтылады және Тирус патшасының әшекейлері ретінде жақұттар туралы айтылады.

Осы тараудың 13-аятында: Сіз Едемде Құдайдың бағында болдыңыз; Әр асыл тас сенің жамылғың, сардиус, топаз және гауһар тас, берилл, оникс және яшма, сапфир, изумруд, карбункул және алтын болды. сенің жаратылған күніңде.

Жаңа өсиетте жақұт туралы айтылады Аян ( Ақырзаман) . Бұл Аян Жаңа өсиет пен христиандық Інжілдегі соңғы кітап.

21 тарауда Иерусалимнің жаңа қаласы туралы айтады. 19-тармақта ол жақұттан жасалған қабырға қабырғасының екінші іргетасын сипаттайды: Қала қабырғасының іргетасы барлық бағалы тастармен безендірілген. Бірінші іргетас - яшма; екіншісі, сапфир; үшінші - халцедон; төртіншісі, изумруд.